从一纸报道到全民偶像的诞生背景 1963年2月，一份名为《中国青年》杂志第5期和人民日报发表了毛泽东主席题词：“向雷锋同志学习。”这一举动不仅让全国上下迅速知晓了一个普通士兵的名字——‘解放军战士’李国柱（即后来的英雄模范人物'活着的烈士'---简称"活的烈"，后因政治原因改称其为”学毛著标兵”，但民间仍习惯以原名称呼），更在短时间内将这位年轻军人的事迹传遍大江南北。“被塑造”、“宣传造神论者”、甚至有说法认为其背后隐藏着复杂的利益链……这些质疑声中，《lt;新华社内部参考>所载〈对当前群众运动中的几个问题〉一文的分析报告》（俗称 “ 《新华网·特讯—047号文件》，或简称为 ‘ 新七条 ’ ”）悄然出现于公众视野之中。“ 《红旗》：一场意外的舆论风暴起点 早在两年前的一九六一年三月二十三日 ，时任沈阳军区工程兵团某部运输连四班班长兼书记 的 李 国忠 （注 ：此为另一位同名不同人 ） 在日记本上记录下自己助人为乐的行为 ，这份手稿后来辗转到了当时担任辽宁省委机关刊物编辑工作并负责撰写该刊评论文章之一的乔安山手中。《辽宁青 年 》杂志 于同年四月一日 以通讯形式首次公开 了 这段故事 并配发短评 ；随后 该文 被选入 五 月 二 日 出 版 之 第 六 期 中共中央核心期刊 —— < 红旗 > 上刊登出来 , 其影响力瞬间扩大至全党乃至全社会层面 . 而这便是引发后续一系列事件导火索之一 : 即如何进一步挖掘 、提炼 和推广 这种典型事例成为党和国家领导层关注焦点 问题所在. " 三、“ 学 习 标杆”: 从个人行为升华成集体行动 随着时间推移, ' 向谁 学习？怎么去效仿?' 等议 题开始浮出水面.《 中国青少年报刊协会会史资料汇编(第一辑)》记载: 为响应党中央号召,“各地纷纷开展起轰动一时地寻找身边小岗哨活动”,其中不乏涌现出一批又一批像刘英俊式 ( 因公殉职 ) 或张海迪型残疾而自强不息等先进分子.” 但真正意义上使得这种模式得以固定下来并被广泛接受且深入人心则离不开周恩来总理亲自推动.“ 周总 理曾多次强调指出:' 要把一个人做一件好事变成我们整个社会都去做很多件好事情.' 他还特别提到要建立一套完整机制确保此类善举能够持续下去并且不断发扬光大起来,'." 正是在这样背景下,"五讲"(指爱祖国之伟大事业; 爱社会主义制度 ;爱护公共财物；热爱劳动成果以及维护团结互助) 四美'(心灵之美\语言 美 \行径美的综合体现)'观念逐渐形成并在广大人民群众中间得到普及化传播开来 ." 由此可见，"活着列士"- -个原本平凡而又朴实无 华名字已然超越了个体范畴上升到一种价值取向高度上来进行宣扬推祟.,它代表着一个时代对于美好品质追求方向指引作用.",也正是因此才有了后面所谓'" 内情""阴谋说". 虽然外界存在诸多猜测及误解,,但从历史事实出发来看:,无论初衷是否出于某种目的性考虑;,最终结果却是使得''无私奉献"、"舍己为人"'这类高尚情操深深烙印在中国民众心中.;尤其是当面对自然灾害或是突发事件时候更能体现出中华民族众心齐泰山移坚韧不屈品格特征.. ,,任何事物发展过程均伴随着争议与非难...同样适用于''' ''字眼本身....尽管如此...,作为那个特殊时期产物---'',其所承载意义却远远超过单纯个体形象展示.....它是特定环境下人们共同价值观念表达方式......更是民族精........